ポケモンの神話集

海や川で捕まえた
ポケモンを食べた後の
骨をきれいにきれいにして
丁寧に水の中に送る
そうするとポケモンは
再び肉体を付けて
この世界に戻ってくるのだ

「シンオウ　むかしばなし　その１」

うみや　かわで　つかまえた
ポケモンを　たべたあとの
ほねを　きれいに　きれいにして
ていねいに　みずのなかに　おくる
そうすると　ポケモンは
ふたたび　にくたいを　つけて
このせかいに　もどってくるのだ

おそらく「おくりのいずみ」と「もどりのどうくつ」をさしていると思われる。おくりのいずみの途中までしかない橋からポケモンの骨を水の中に送り、骨はもどりのどうくつへ流れていく。そして、あの世と繋がるといわれる洞窟内で肉体を付けて戻ってくる。ギラティナの説明文にある「こだいのはか」とは、そこが死んだポケモンたちを流した場所であるからではないだろうか。

→戻りの洞窟

森の中で暮らす
ポケモンがいた
森の中でポケモンは皮を脱ぎ
人に戻っては眠り
またポケモンの皮をまとい
村にやって来るのだった

「シンオウ　むかしばなし　その２」

もりのなかで　くらす
ポケモンが　いた
もりのなかで　ポケモンは　かわを　ぬぎ
ひとにもどっては　ねむり
またポケモンの　かわを　まとい
むらに　やってくるのだった

スコットランドの「セルキー」の伝承と似ている。人魚の一種であるセルキーも皮を脱いで人間の姿になれた。次の「シンオウ昔話その３」のように、人と結婚することもあったという。

人と結婚したポケモンがいた
ポケモンと結婚した人がいた
昔は人もポケモンも
おなじだったから普通の事だった

「シンオウ　むかしばなし　その３」

ひとと　けっこんした　ポケモンがいた
ポケモンと　けっこんした　ひとがいた
むかしは　ひとも　ポケモンも
おなじだったから　ふつうのことだった

昔は人だったものがポケモンになった（と思われる）例としてケーシィが挙げられる。この神話との関係性はそう高くないが、そういった説が図鑑に載るほどであることから、現代においても「ポケモンと人は近しいものである」と考えられていることが伺える。
現実世界と比べて：昔は動物と人間が同じものであったとする神話は北米インディアンなどに見られる。オジブウェ族によると、大精霊が動物たちを作り地上の支配権を与えたが、呪術によって動物の一部が人間になったという*1大林太良・伊藤清司・吉田敦彦・村松一男編『世界神話事典』角川選書。
この「シンオウむかしばなし３」は、異類婚姻譚の一種だろうか。異類婚に関する神話は世界各国に見られるが、このように、人間と動物が同じものだったから普通に交わっていたという伝承はない気がする。シンオウ地方の文化的特異性だろうか。
ポケモンの「進化（個体のしんかではなく、種としての進化）」についてはまた別に考察したいと思う。

恐ろしい神話

そのポケモンの目を見た者
一瞬にして記憶がなくなり
帰ることができなくなる
そのポケモンに触れた者
三日にして感情がなくなる
そのポケモンに傷を付けた者
七日にして動けなくなり
何もできなくなる

「おそろしい　しんわ」

そのポケモンの　めを　みたもの
いっしゅんにして　きおくが　なくなり
かえることが　できなくなる
そのポケモンに　ふれたもの
みっかにして　かんじょうが　なくなる
そのポケモンに　きずを　つけたもの
なのかにして　うごけなくなり
なにもできなくなる

これは湖の三妖精をさすと思われる。ユクシーの目を見たものは記憶を失い、エムリットに触れれば感情がなくなり、アグノムに傷を付けると意思がなくなって動けなくなるのだろう。確かにユクシーは目を閉じている。エムリットは触れようとすると逃げ回る。

初まりの話

初めにあったのは
混沌のうねりだけだった
全てが混ざり合い
中心に卵が現れた
零れ落ちた卵より
最初のものが生まれ出た
最初のものは
二つの分身を創った
時間が回り始めた
空間が広がり始めた
さらに自分の体から
三つの命を生み出した
二つの分身が祈ると
「物」と言うものが生まれ
三つの命が祈ると
「心」と言うものが生まれた
世界が創り出されたので
最初のものは眠りについた

「はじまりのはなし」

はじめに　あったのは
こんとんの　うねり　だけだった
すべてが　まざりあい
ちゅうしんに　たまごが　あらわれた
こぼれおちた　たまごより
さいしょの　ものが　うまれでた
さいしょの　ものは
ふたつの　ぶんしんを　つくった
じかんが　まわりはじめた
くうかんが　ひろがりはじめた
さらに　じぶんの　からだから
みっつの　いのちを　うみだした
ふたつの　ぶんしんが　いのると
もの　というものが　うまれ
みっつの　いのちが　いのると
こころ　というものが　うまれた
せかいが　つくりだされたので
さいしょのものは　ねむりについた

最初のもの＝アルセウス。二つの分身＝ディアルガ・パルキア。三つの命＝ユクシー・エムリット・アグノム。ギラティナはどうしたのか、と思えるが、シロナによると、ギラティナの神話は削除されてしまっているようだ。おそらく、ディアルガ・パルキアと同時に生み出されていると思われる。
「混沌が自ら固まって最初のものが生まれる」という形式の創世神話には、『古事記』などの日本神話が該当する。また、最初の神々が「性別をもたず」「姿を隠してしまう」という点も同じである。古事記において天地開闢の際生まれ、性別がなく以降登場しない神は七柱であるが、ポケモン世界においても最初の神々は７匹だ。もしかしたら関係があるかもしれない。
また、哲学者の男の話、シント遺跡イベントも参照。

プレートから読み解くシンオウの始まり

「プレートから読み解く
シンオウの始まり」
シンオウで発見される
古いプレートに刻まれた
宇宙生まれる前
そのものひとり呼吸する
宇宙生まれしとき
そのかけらプレートとする
プレートに与えた力
倒した巨人達の力
そのもの時間空間の２匹
分身として世に放つ
そのもの時間空間をつなぐ
３匹のポケモンをも生み出す
２匹にもの　３匹に心
祈り生ませ　世界形作る
生まれてくるポケモン
プレートの力分け与えられる
プレート握りしもの
様々に変化し力振るう

「プレートから　よみとく
シンオウの　はじまり」

シンオウで　はっけん　される
ふるい　プレートに　きざまれた
うちゅう　うまれるまえ
そのもの　ひとり　こきゅうする
うちゅう　うまれしとき
その　かけら　プレートとする
プレートに　あたえた　ちから
たおした　きょじんたちの　ちから
そのもの　じかん　くうかんの　２ひき
ぶんしんとして　よに　はなつ
そのもの　じかん　くうかんを　つなぐ
３ひきの　ポケモンをも　うみだす
２ひきに　もの　３ひきに　こころ
いのり　うませ　せかい　かたちづくる
うまれてくる　ポケモン
プレートの　ちから　わけあたえられる
プレート　にぎりし　もの
さまざまに　へんかし　ちからふるう

そのもの＝アルセウス。時間・空間の２匹＝ディアルガ・パルキア。時間・空間をつなぐ３匹のポケモン＝ユクシー・エムリット・アグノム。ちょっと分かりやすく解釈を加えてみよう。

宇宙が生まれる前には、アルセウスしかいなかった。
アルセウスは、宇宙が生まれたときに宇宙の欠片をプレートにした。
そうして作られたプレートには、倒した巨人達の力を与えた。
アルセウスは、ディアルガとパルキア（とギラティナ）を自身の分身として生み出した。
また、時間と空間をつなぐためにユクシー・エムリット・アグノムも生み出した。
ディアルガ・パルキアによって「モノ」が生まれ、ユクシー・エムリット・アグノムによって「心」が生まれ、世界が形作られた。
この世界に生まれてくるポケモンには、プレートの力が分け与えられている。
プレートを持つものは、様々に変化して力を振るう。

以上のように解釈できると思う。
ノーマルタイプのプレートがないのにノーマルポケモンがいるのは、プレートが形作られる前に生まれたアルセウスがそうであったように、プレートの力が分け与えられていないとノーマルになるのではないかと思われる（じゃあノーマル・みずのビーダルさんはどういうことだと聞かれても困る）。
巨人達がなんなのかは不明。とか言ってたらメールで「レジギガスでは」と教えてくれた人がいたのでレジギガスのような気がする。宇宙開闢の時には、それぞれのタイプのレジギガスがいたのだろう。ノーマルタイプのレジギガスが倒されなかったのはプレートが必要なかったからだろうか。

ハクタイのポケモン像

パルキア

プラチナ版

プラチナではプレートは剥がされてしまっているが、ポケモン像の南にある民家の男が暗記したものを聞くことができる。

忘れさられた３つめの解説文。これは「歴史から削除されたギラティナ」を象徴しているのだろう。

宇宙の始まり

宇宙の始まりは
大爆発から
大昔のシンオウも
なにかしらの爆発により
生まれたと推測する

もちろん
それはポケモンの力であり
神と言われ伝えられる
神話のポケモンであろう
神を捕まえるのではなく
神の力を手に入れる……

うちゅうの　はじまりは
だいばくはつ　から
おおむかしの　シンオウも
なにかしらの　ばくはつ　により
うまれたと　すいそくする

もちろん
それは　ポケモンの　ちからであり
かみと　いわれ　つたえられる
しんわの　ポケモンであろう
かみを　つかまえるのではなく
かみのちからを　てにいれる……

神話のポケモン

神話のポケモン……

シンオウを生み出したとされる
その伝説の力
ボールで捕らえた所で
ポケモンの力は
自在に発揮できない
だが赤い鎖をもてば
神話のポケモンを繋ぎとめ
自在に操れる……

しんわの　ポケモン……

シンオウを　うみだしたと　される
その　でんせつの　ちから
ボールで　とらえたところで
ポケモンの　ちからは
じざいに　はっき　できない
だが　あかいくさりを　もてば
しんわの　ポケモンを　つなぎとめ
じざいに　あやつれる……

モンスターボールで捕獲されたポケモンは、人の手に余る能力を使わなくなるということか。伝説のような力を発揮させるにはモンスターボールで捕獲してはいけない。つまりシロナやオーキドのような倫理的な（モンスターボールで捕獲したポケモンを調べる）研究者には、ポケモンの神話的能力を調査・研究することができないのかもしれない。だからアカギは神話を事実と信じているが、シロナやオーキドは神話が必ずしも事実ではないと考えているのではないだろうか。

赤い鎖

赤い鎖……

３つの湖のポケモンと
テンガン山のポケモンは
どこかで結びついている
３匹のポケモンを捕らえることで
テンガン山のポケモンを
抑えていた力は消える
さらに湖のポケモンたちから
結晶を取り出しそれで
赤い鎖を作れば
神話のポケモンすら呼び出し
思いのままに操れるだろう……

あかいくさり……

３つの　みずうみの　ポケモンと
テンガンざんの　ポケモンは
どこかで　むすびついている
３びきの　ポケモンを　とらえることで
テンガンざんの　ポケモンを
おさえていた　ちからは　きえる
さらに　みずうみの　ポケモンたちから
けっしょうを　とりだし　それで
あかいくさりを　つくれば
しんわの　ポケモンすら　よびだし
おもいのままに　あやつれるだろう……

カンナギタウンの壁画

時間とは止まらないもの
過去と未来そして今……

じかんとは　とまらないもの
かこと　みらい　そして　いま……

空間とは全ての広がり
そして心も空間……

くうかんとは　すべての　ひろがり
そして　こころも　くうかん……

洞窟の壁画について

……そこには神がいた
それらは強大な
力を持っていた
その力と対になるように
３匹のポケモンがいた
そうすることで鼎のごとく
均衡を保っていた……

……そこにはかみがいた
それらは　きょうだいな
ちからを　もっていた
そのちからと　ついになるように
さんびきの　ぽけもんが　いた
そうすることで　かなえのごとく
きんこうを　たもっていた……

一つ前に挙げた洞窟の入口の壁画にある心も空間という記述、ハクタイシティのポケモン像、この壁画に対するシロナの考えから、ディアルガ・パルキア・ギラティナとユクシー・エムリット・アグノムに相関関係があるのではないかと思われる。
感情と共に語られるハクタイのディアルガを表すポケモン像。心と共に語られるパルキアの壁画。忘れ去られたギラティナの神話。このことから「ディアルガ・エムリット」「パルキア・アグノム」「ギラティナ・ユクシー」という対が浮かび上がる。このことがプレートに刻まれた時間空間をつなぐということではないだろうか。そして、この二重になった三角形の中心にアルセウスが据えられる。

関連：ポケモンイベント全文集＞シロナの話

大きい民家の古い書物

そのポケモンが生まれて
知識が広がり
わたしたちは豊かになった
そのポケモンが生まれて
感情が芽生え
わたしたちは喜び悲しんだ
そのポケモンが生まれて
わたしたちは何かを決意し
行動するようになった……

その　ポケモンが　うまれて
ちしきが　ひろがり
わたしたちは　ゆたかに　なった
その　ポケモンが　うまれて
かんじょうが　めばえ
わたしたちは　よろこび　かなしんだ
その　ポケモンが　うまれて
わたしたちは　なにかを　けついし
こうどう　するように　なった……

祠から見つかった古い本

おばあさんはこの話を受けてどうやら大昔の人は　時間と空間の象徴　ディアルガ　パルキアに　出会ったことがあるようだねと言う。神との媒介者である巫（かんなぎ）の名を冠する町の祠にこの書物があったということは、やはりこの町には神々と呼ばれるポケモンと通じる巫がいたのであろう。

大きい民家のおじいさんの話より

エムリットは
精神の象徴とされる
伝説のポケモン
他にも知識の神ユクシー
意思の神アグノムとおるそうな
この３匹のポケモンは
強く優しい心の力で
シンオウのバランスを保っている

エムリットは
せいしんの　しょうちょうと　される
でんせつの　ポケモン
ほかにも　ちしきのかみ　ユクシー
いしのかみ　アグノムと　おるそうな
この　３びきの　ポケモンは
つよく　やさしい　こころの　ちからで
シンオウの　バランスを　たもっている